許舜英。意(yi)識形態廣告公司共同(tong)創辦人，副(fu)董事(shi)長(chang)，執行(xing)創意(yi)總(zong)監。

許舜英是華文(wen)廣告(gao)界最著(zhu)名(ming)、也最受討論(lun)的創意(yi)(yi)人之一。意(yi)(yi)識形(xing)態廣告(gao)公(gong)司成立以來，中(zhong)興(xing)百貨、Toshiba、韋(wei)恩咖啡、Nissan汽車、奇瑞QQ、司迪麥(mai)口香糖... ...等品牌案例不但締造廣告(gao)行銷(xiao)史最為(wei)人津津樂道的(de)傳奇，也讓(rang)許舜(shun)英的(de)團隊成為(wei)最頂尖創意(yi)的(de)代名詞。意(yi)識形態在許舜(shun)英領軍下(xia)，多年(nian)來不斷締造令(ling)人驚嘆的(de)得(de)獎(jiang)記錄，在時報廣告(gao)金像獎(jiang)、亞太(tai)廣告(gao)獎(jiang)、龍璽創意(yi)獎(jiang)等主要廣告(gao)節所(suo)向披靡，作(zuo)品也受到瑞典、丹麥、英國、日本等國媒體邀(yao)請觀(guan)摩播出。

許舜英(ying)曾(ceng)多次(ci)被權威廣(guang)告(gao)媒(mei)體評(ping)為(wei)[華文廣告界最具影響力的創意人]之一，也被(bei)兩(liang)岸三地最頂(ding)尖(jian)專(zhuan)業人士票(piao)選(xuan)為(wei)[心(xin)目中最(zui)欣賞的執行創意總監]。十多年來，許舜(shun)英作品的強烈風格(ge)與獨特創意(yi)，一再(zai)撼動臺灣觀眾與廣告從(cong)業者(zhe)對(dui)廣告的認知，讓(rang)人們看到廣告溝(gou)通的無限可能空間(jian)。《IDN》形容她[創意中(zhong)匯聚了極其犀利的(de)心靈與(yu)獨(du)立不群(qun)的(de)做法(fa)，讓意識形態成(cheng)為臺(tai)灣最頂(ding)尖的(de)廣告公司]。《誠品好讀》將(jiang)她(ta)描述為[一個時尚現(xian)象、時髦商(shang)品與知識符號(hao)]。然而許舜(shun)英往往在在這些認知被形諸文字(zi)之(zhi)前，先一步顛(dian)覆了自己，毫不留戀或重復(fu)。

許舜英不(bu)受(shou)框(kuang)架限(xian)制的(de)思(si)考體質，以及(ji)她對最(zui)新資訊的(de)重度上(shang)癮，讓(rang)她有效(xiao)為客(ke)戶創(chuang)(chuang)造了同時結合(he)行銷目標與(yu)創(chuang)(chuang)意溝(gou)通的(de)解決方案(an)。當人們(men)將意識形(xing)(xing)態廣告(gao)與(yu)精英、品(pin)位、艱澀劃(hua)上(shang)等號(hao)的(de)同時，許舜英早已和各專業領域客(ke)戶親密(mi)合(he)作，從高科技、電信、汽車、線上(shang)游戲(xi)到藥(yao)酒無所不(bu)包。豐富的(de)專業經驗，與(yu)持續(xu)領先的(de)創(chuang)(chuang)意觀(guan)點，讓(rang)許舜英不(bu)斷帶動(dong)意識形(xing)(xing)態前往(wang)更新的(de)境地(di)，也持續(xu)挹注所有廣告(gao)工作者持續(xu)突破的(de)動(dong)力。

廣(guang)告只是許舜(shun)英諸多書寫方(fang)式的(de)一種。她曾(ceng)長期為(wei)《中國時報》、《聯合文學》與各(ge)大(da)時尚雜志撰(zhuan)寫專欄，早期文字集結(jie)出版(ban)(ban)《大(da)量流出》一書，剛出版(ban)(ban)即入(ru)選(xuan)誠品書店2000年十(shi)大好書。目前，許舜英正結(jie)合(he)她對(dui)空間、時尚、趨勢、設計、文(wen)化(hua)、行(xing)銷、書寫與生活(huo)風格(ge)的經(jing)驗與觀(guan)察(cha)，思考廣告從業者如何能(neng)在未來(lai)提供(gong)企(qi)業更多元(yuan)、更與時俱進的服務(wu)。

 

1. 聽好，如果你是客戶(hu)，當(dang)你的廣告公司告訴你“先(xian)做(zuo)對再(zai)做(zuo)好”，立刻fire他！

2. 那些做爛廣(guang)告的人應該(gai)要對全民(min)族的美(mei)學及(ji)品(pin)位負(fu)責任，因為(wei)廣(guang)告所形(xing)成的環境已經成為(wei)McLuhan所說的[沒有圍(wei)墻的教(jiao)室]。

3. 風水師告訴我，我的(de)睡床所在的(de)方位會導致許多(duo)[不倫(lun)]之戀，所以我是一個天生做廣告的(de)人。

4. 廣告并(bing)不(bu)一(yi)定“從屬”于商品，相反的(de)(de)，廣告可以(yi)是反客為(wei)主，廣告的(de)(de)無意識愿望或許就是一(yi)種戀母(mu)軾(shi)父之伊底帕斯情結(jie)（Oedipal Complex）。

5. 廣告的理論存在于解構哲學之中(zhong)、詩之中(zhong)、文(wen)學批(pi)評(ping)之中(zhong)、精(jing)神分析(xi)之中(zhong)、禪(chan)宗的精(jing)神之中(zhong)、時尚評(ping)論之中(zhong)、漫畫(hua)文(wen)本之中(zhong)、馬克思主義之中(zhong)... ...廣(guang)告(gao)(gao)理論不存在(zai)于廣(guang)告(gao)(gao)學(xue)與行銷學(xue)中。

6. 身為中(zhong)國廣(guang)告從業(ye)者的(de)自覺(jue)，在歐美(mei)廣(guang)告連鎖事業(ye)不(bu)斷擴張的(de)現在，我們可以洞悉到，中(zhong)國廣(guang)告的(de)競爭力(li)，必須以更(geng)深廣(guang)的(de)文化(hua)群體論(lun)述為基(ji)礎。

7. 用“科學”的(de)角度來(lai)理解(jie)廣告是最(zui)無知的(de)。

8. 所有我所知道關于消費者的一切，都是(shi)從“我自己”身上得來(lai)的。我就是(shi)消費者。我就是(shi)18-35歲客層。我(wo)就是騎著50cc Scooter通勤OL。我(wo)就是(shi)(shi)一年消(xiao)費不到(dao)兩次的健身房會員。我(wo)就是(shi)(shi)無車階級。我(wo)就是(shi)(shi)[歡(huan)愉作為歡(huan)愉]的(de)(de)女(nv)(nv)性主(zhu)義政治。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)微波(bo)食品的(de)(de)偏食者。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)刷(shua)卡(ka)積(ji)點兌換贈(zeng)品的(de)(de)婦女(nv)(nv)。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)收聽午夜愛樂廣(guang)播的(de)(de)失眠者。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)送朋友什(shen)么生日禮物的(de)(de)人。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)會在收聽小道(dao)(dao)消息(xi)的(de)(de)職員。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)喜歡收看(kan)日劇的(de)(de)觀(guan)眾。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)有雄性禿困擾的(de)(de)四十歲至五(wu)十歲男性。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)被(bei)信用(yong)卡(ka)循環利息(xi)追得喘(chuan)不(bu)過氣的(de)(de)中低收入者。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)害怕(pa)獨處的(de)(de)高(gao)用(yong)量(liang)行動電話用(yong)戶。我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)每天平均接收2500則廣告訊息的受迫害(hai)者(zhe)。我就是個體(ti)經(jing)濟。我就是總體(ti)經(jing)濟。我就是GLOBALIZATION。

9. 覺得(de)消(xiao)費者(zhe)是笨蛋(dan)的人(ren)才是笨蛋(dan)。

10. 可惜，這是一個笨蛋在主導的世界(jie)。

11. 如果客(ke)戶(hu)找的(de)(de)創(chuang)意總監是一位精神分裂(lie)患者，就可以帶(dai)領他們(men)沖出我們(men)看(kan)這個世界的(de)(de)狹隘觀點。

12. 如果廣(guang)告公(gong)司找來的導演是巫師或靈媒，就能帶(dai)領他們沖出這個毫無想(xiang)象力可言的現實(shi)世界。

13. 如(ru)果客戶鎖定的消費(fei)者(zhe)是(shi)外星人，大家可以沖出(chu)地(di)球。

14. 大量生產的(de)(de)東西一(yi)定是規格化的(de)(de)。跨國(guo)廣(guang)告公(gong)司訓練出來的(de)(de)在(zai)地(di)廣(guang)告人也是如此。

15. 你(ni)無法(fa)期待One Show、Clio或(huo)Cannes廣告(gao)獎(jiang)的評審們(men)，跳出他們(men)的西(xi)方框(kuang)架來“消費”中(zhong)國。

16. 跨國時尚(shang)消費品牌想(xiang)賺地方市(shi)場的錢，使用的方式并不是(shi)(shi)解讀地方文化(hua)，而是(shi)(shi)不斷放(fang)大消費者遠(yuan)離自身(shen)文化(hua)的想(xiang)象(xiang)，讓他們覺得，身(shen)為歐洲人比本國人更有品位。

17. “廣告”是“現(xian)代性”的(de)象征之(zhi)一，是晚期資本(ben)(ben)主(zhu)義最重要的(de)“資本(ben)(ben)”，但大部(bu)分的(de)本(ben)(ben)土(tu)企業只有“貨物”（Commodity），沒有(you)(you)“商品”，也沒有(you)(you)“品牌”，這些本(ben)土企(qi)業(ye)只懂“購物”，而(er)不懂“現(xian)代消(xiao)費(fei)”。

18. 對我而言，跨國公司是陽(yang)具理性中(zhong)心主義（Phallogocentric）的(de)。

19. 對于跨國廣告公司而言，我是(shi)一個可以購并(bing)的標的物（Merger Object）。

20. 消費者的選擇提供了廠商[排他(ta)]的合法性(xing)與資源，和意見領袖(xiu)與傳播媒體聯手形(xing)成(cheng)消費的支(zhi)配形(xing)態，迫使(shi)在消費結構中已經是屬弱勢的地方文化(hua)更(geng)加孤(gu)立(li)。

21. 如果(guo)Globalization是大規模集(ji)體masturbation，區(qu)域競(jing)合關(guan)系是全球互相seduction與flirtation，誰還會搭理毫無魅力的colonization？

22. 就算(suan)沒有globalization，你懷疑過colonization曾經消失在地球表面嗎(ma)？

23. Globalization是(shi)尖端時(shi)尚，colonization是復古(gu)風潮，目前globalization為此全球帝國當(dang)家(jia)做主，兩者是(shi)(shi)世代承傳(chuan)關(guan)系，還有什(shen)么是(shi)(shi)不是(shi)(shi)的問題？

24. 你知道(dao)客觀是什么東西嗎(ma)？我不(bu)知道(dao)。

25. 我不喜歡任(ren)何(he)號召性的姿態、舍我其誰的宣言、大(da)聲疾呼的主義/訴求，這無關(guan)乎“真理(li)”，而是(shi)關(guan)于“再現(xian)”是(shi)一種(zhong)風(feng)格調性(xing)的(de)問題(ti)。

26. 我只想(xiang)做一(yi)個(ge)自由(you)獨立思考(kao)(kao)的人，完全(quan)不想(xiang)被(bei)什么(me)廣告思考(kao)(kao)訓(xun)練所污染(ran)，但畢竟(jing)這是廣告業——世(shi)界上最bitchy的行(xing)業(ye)之一，所(suo)以我不(bu)能說我不(bu)必(bi)對抗(kang)什么，但我寧(ning)可說它是一種(zhong)抽象(xiang)的戰爭。

27. 我對一種普遍通俗意(yi)義下的廣告沒有commitment，我(wo)只有(you)對自己的作品有(you)commtiment。

28. 如果有一天我把自己賣給跨國廣告公司，不一定是(shi)我的失敗而是(shi)這(zhe)個社會的失敗。

29. 我并不特別(bie)喜(xi)歡真相，我覺得(de)假相更加有(you)趣。

30. 同樣是發(fa)神經，我的癥(zheng)狀(zhuang)被誤(wu)疹(zhen)為(wei)有(you)創作(zuo)欲。如此(ci)而已。

31. 胸罩(zhao)的(de)蕾絲(si)邊與肚(du)臍之間的(de)距離恰好是兩寸半。吃魚的(de)時候(hou)先吃眼(yan)睛(jing)。安康魚肝拌洋蔥，用來喂(wei)貓。肉，三(san)分熟。遇(yu)到上升星(xing)座是水瓶的(de)人會慘叫一(yi)聲(sheng)。

32. 創(chuang)意就是(shi)現(xian)代文明，我(wo)們的(de)民族基因還無法演化出高度進(jin)化的(de)創(chuang)意文化社會。

33. 民(min)族論述(shu)必須(xu)建(jian)構(gou)品牌(pai)，書寫理論必須(xu)建(jian)構(gou)品牌(pai)，天(tian)氣預報(bao)必須(xu)建(jian)構(gou)品牌(pai)，城市(shi)游擊戰術必須(xu)建(jian)立品牌(pai)，一(yi)座城市(shi)，一(yi)條街(jie)道，某種(zhong)紡織(zhi)材(cai)質，某種(zhong)低溫超導(dao)體(ti)，某種(zhong)AIDS療程，某種經貿法案，某種情愛關系形式、某種微處理(li)器(qi)、某種道德爭議、某種肢體殘缺... ...都(dou)是(shi)品牌。六0年(nian)代是個品牌。Abbye Road是個(ge)(ge)品(pin)(pin)牌(pai)。普羅旺斯是個(ge)(ge)品(pin)(pin)牌(pai)。陰謀(mou)論是個(ge)(ge)品(pin)(pin)牌(pai)。禪定是個(ge)(ge)品(pin)(pin)牌(pai)。強調(diao)無品(pin)(pin)牌(pai)也(ye)是種(zhong)品(pin)(pin)牌(pai)... ...

34. 當大家在那(nei)里blah blah and whatsoever的(de)時候，我(wo)(wo)只(zhi)好偷偷的(de)在(zai)桌子下面(mian)翻著我(wo)(wo)手邊的(de)隨(sui)便什(shen)么書，設(she)想(xiang)該如(ru)何逃走。

35. 對(dui)我而言，人格(ge)分(fen)(fen)裂是(shi)必要(yao)的，或許是(shi)也(ye)可以說，我有(you)某(mou)個(ge)部(bu)分(fen)(fen)保存良好完全未(wei)受(shou)傳統主流(liu)廣告(gao)的語言所“污(wu)染”。

36. 并不是廣(guang)告把(ba)商品(pin)“表現”出來，而是廣(guang)告“使得”商品(pin)“存在”。

37. 與(yu)其說廣告是(shi)一(yi)種溝通，不如說廣告是(shi)一(yi)種挑逗的(de)藝術。

38. “意義之不可能性”才是(shi)寫(xie)作(zuo)存(cun)在的可能性。對我而(er)言，問題始終在于(yu)“怎么(me)寫(xie)”，而(er)不在于(yu)“寫(xie)什么(me)”。

39. 通(tong)常我(wo)會讓我(wo)的(de)(de)胃、我(wo)的(de)(de)皮膚來(lai)形成一種我(wo)想表達的(de)(de)方(fang)式(shi)，我(wo)總(zong)是忠(zhong)于我(wo)當下(xia)的(de)(de)人格(ge)特質，而那(nei)是最直接的(de)(de)。

40. 愚蠢是一種結構性的(de)問題。你沒聽說(shuo)過嗎——有什么(me)樣的(de)社會就(jiu)會有什么(me)樣的(de)廣(guang)告。

41. 廣告并(bing)不只是什么寫(xie)copy、找明星... ...，所(suo)謂“文(wen)化創意產業”的(de)思維模式(shi)其實(shi)就(jiu)是(shi)廣告。

42. 我不能期待社(she)會變得有品位，客(ke)戶變得很(hen)聰明，廣告人變得很(hen)專業，我只(zhi)期待我自己。

43. 我(wo)的廣告(gao)和別人(ren)的分(fen)別并(bing)不在于一(yi)(yi)般人(ren)所認(ren)為的，外(wai)顯的美(mei)學形式，意義層次(ci)或風格(ge)表現(xian)，而是(shi)形成我(wo)廣告(gao)觀的整個知(zhi)識(shi)系譜傳統。因此廣告(gao)的創作能力并(bing)不是(shi)從(cong)一(yi)(yi)般人(ren)以單純技術區分(fen)去(qu)判(pan)斷，而是(shi)一(yi)(yi)種更(geng)radical的(de)能力(li)，就像禪修內觀那般，可以運用于無限可能的(de)情境之(zhi)中。

44. 如果對(dui)整體(ti)廣告生(sheng)態所形成的傳播(bo)語境(jing)沒有自覺(jue)及觀照，我不認(ren)為(wei)一個廣告創意的生(sheng)產者他(ta)(ta)如何(he)自稱他(ta)(ta)是專(zhuan)業的。

45. 沒有(you)標準答案。視對象不(bu)同而有(you)所調整。

46. 我并不追(zhui)求“正(zheng)確”，我唾(tuo)棄“正(zheng)確”，我厭惡“正(zheng)確”，“正(zheng)確”是最boring的。

47. 只有最(zui)遲鈍的客戶及最(zui)愚(yu)蠢的廣告人，還在想“正確(que)與否”的問題。

48. 消(xiao)費者坐(zuo)在(zai)電(dian)視機(ji)前(qian)面，他并不是在(zai)想：Hey，這個廣告不(bu)正(zheng)(zheng)確(que)！廣告不(bu)是一個正(zheng)(zheng)確(que)或不(bu)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)Game。廣(guang)告與(yu)正確無關。

49. 廣告是關(guan)于(yu)視線、話題、關(guan)于(yu)“反應”、關(guan)于(yu)恐怖活動... ...

50. 我的(de)(de)下一個汽(qi)車(che)廣告將會出現寺山修(xiu)司的(de)(de)家(jia)常菜譜，而完全不出現汽(qi)車(che)。

51. 我最痛(tong)恨的一句話是：廣(guang)告是藝術(shu)，也是科學。

52. 就像某些(xie)受人歡迎(ying)的(de)(de)小說(shuo)、電影(ying)、電視節目、甚至一(yi)雙(shuang)高跟鞋(xie)或一(yi)套(tao)電子游戲(xi)，廣(guang)告(gao)也是一(yi)種“產品”。受歡迎(ying)的(de)(de)背后(hou)，或許(xu)有著某些(xie)值(zhi)得剖析的(de)(de)現象，這些(xie)現象對我(wo)而言(yan)跟“科學(xue)”無(wu)關。我(wo)們(men)甚至不知道即使是“科學(xue)”也是一(yi)種“discourse”，再(zai)也不是他們所認知(zhi)到(dao)的solid facts。

53. 身為一個創作人，唯一的希望(wang)是(shi)拋(pao)棄(qi)希望(wang)。

54. 讓(rang)自己對(dui)環(huan)境、文(wen)化、品位(wei)、廣告公司(si)、4A跨國公司、制作公司、媒體生態、廣告獎、語(yu)言運(yun)(yun)用、理論(lun)(lun)模(mo)型、景氣預測、區域競合、創意空間、視(shi)覺(jue)表現、品質(zhi)堅持(chi)、行銷調查、提案演(yan)示(shi)文稿、會議協(xie)調、可戶(hu)內(nei)部運(yun)(yun)作、相關法令、知識經濟(ji)、社會輿論(lun)(lun)、既定之見、稅(shui)務條款、事(shi)業愿景、信任(ren)、自我肯(ken)定、優質(zhi)生活(huo)、概(gai)念提升等等完全不抱任(ren)何希望(wang)。

只有在這樣的狀況下，我們才能(neng)看到(dao)我們該(gai)做(zuo)什么。我們有許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)重要的事情要做(zuo)。

55. 一(yi)本(ben)好的小(xiao)說，也需要一(yi)個夠格(ge)的讀者。

56. 紫禁(jin)城、黃山(shan)、西(xi)湖(hu)、長白(bai)山(shan)、長江、黃河、塞(sai)外風光、山(shan)水畫、瓷(ci)器、毫芒雕刻(ke)、兵馬俑、地動(dong)儀、漢書、史記(ji)、戰國策(ce)、西(xi)游記(ji)、西(xi)廂記(ji)、紅樓夢、三國演義、祖沖之、張衡、老子、莊子、孔子、周(zhou)公、黃帝(di)內經、論語、本草綱(gang)目、李白(bai)、蘭(lan)亭序、圍棋、豫劇、旗袍、少林寺、北京(jing)烤鴨(ya)... ...我們(men)(men)的文化給了我們(men)(men)什么(me)？要看我們(men)(men)懂(dong)不懂(dong)跟它要什么(me)。

57. 就像任(ren)何一種創(chuang)作一樣，理(li)論是沒有意義的，廣(guang)告系(xi)的教(jiao)授永遠做(zuo)不(bu)好廣(guang)告，教(jiao)你寫作的老師不(bu)一定寫得出(chu)好小說(shuo)。

58. 廣(guang)告是現(xian)代消費社(she)會的(de)產物，也許只(zhi)有當我們(men)能(neng)夠談“現(xian)代性”的(de)時候，我們(men)才能(neng)回頭去看我們(men)的(de)文化給了(le)我們(men)什么(me)。

59. 中國文化其實存在著很(hen)多深具“現代性”的(de)觀(guan)點，然而我們的(de)社會并(bing)沒有形(xing)成一個文化機(ji)制來釋放它的(de)意義(yi)。

60. 在西方(fang)廣告文(wen)化(hua)霸權中，中國(guo)只有一種符號(hao)，一種可(ke)以被恣(zi)意操(cao)作(zuo)、解讀、再現(xian)與消費的對(dui)象，觀點依然(ran)西方(fang)。

61. 我(wo)們需(xu)要的，不是在廣告中一千(qian)萬(wan)次再現已被西(xi)方化(hua)的中國視野，而是思考Antonio Gramsci身為知識(shi)分子對文化霸權的自省：我們需要自己的文化主導機器。

62. 語言(yan)是(shi)亂(luan)倫的(de)，語言(yan)不是(shi)一(yi)夫一(yi)妻制的(de)，所以語言(yan)（包括影像語言(yan)）并(bing)不忠于什么。

63. [... ...不要問我是誰，而且我不保(bao)證我不會(hui)改(gai)變。]——Michel Foucault

64. 整個罐裝咖啡的提案(an)過程，我只做(zuo)了一(yi)件(jian)事，我播放了Patti Smith的(de)《Horse》專輯，我(wo)說這就是我(wo)們對包裝的想法，可戶(hu)非常激(ji)賞。以上(shang)內容純屬虛構。

65. 廣告最(zui)重(zhong)要(yao)的是它(ta)本身被(bei)消(xiao)費(fei)，而不(bu)是指導消(xiao)費(fei)。

66. 我要防止一種誤(wu)解，這種誤(wu)解即是認為“理論”是一種方法論。

67. 我決定(ding)讓我的receptionist去英國的芳(fang)香療法學(xue)校進修一年，以后我們(men)就可(ke)以根據客(ke)戶的情緒癥狀來(lai)決定給他什么飲料。

舉例示范如下：

認知失調(diao)并發囈語癥(zheng)：

永久花純露+S.Peelecrtino氣泡礦泉水

銷售業(ye)績驅動(dong)型理解不能：

月(yue)桂葉小茴香(xiang)藥草茶

厭思考(kao)型腦力(li)節律障礙：

適(shi)合植物根(gen)莖部位的(de)萃取而避免花朵類(lei)的(de)精油

68. 廣告是一種創造性的(de)東(dong)西，它(ta)的(de)意義是被創造出來(lai)的(de)。你用它(ta)來(lai)創造需求、勾起欲望或影(ying)響態(tai)度。

69. 事情怎么可能只有一種解釋！

70. 我(wo)的(de)推(tui)理方式(shi)是(shi)一(yi)種去中(zhong)心化的(de)多面向選結構。

71. 物(wu)質的生產者必(bi)須同時(shi)是理論的生產者及歷史隱喻的生產者。

72. 當我(wo)說(shuo)廣(guang)告需(xu)要新(xin)的理論時，我(wo)并不意指(zhi)[一套新的(de)理論(lun)系(xi)統]而是一種不斷覺知(zhi)到[自我否定]的(de)(de)語言觀，一種不斷揭露意符的(de)(de)任意性的(de)(de)哲學思考。

73. 如(ru)果我曾經(jing)向往過任何一(yi)種“教派”或“組織文化”，我希(xi)望它具有一(yi)種患“失(shi)語癥”式的沉默(mo)的語意(yi)。

74. 與其說我愛(ai)的(de)是(shi)廣告，不如說我愛(ai)的(de)是(shi)作為概(gai)(gai)念上的(de)廣告，這是(shi)一種(zhong)沒有目的(de)性的(de)戀愛(ai)，一種(zhong)對概(gai)(gai)念的(de)戀物(wu)情結。

75. 偏好使用(yong)指涉性高度(du)歧(qi)義的句子造(zao)成(cheng)現實與擬象極(ji)度(du)混淆不(bu)清。

76. 消(xiao)費(fei)者在(zai)消(xiao)費(fei)商品之前，就(jiu)先(xian)消(xiao)費(fei)了(le)廣(guang)告(gao)。而要使廣(guang)告(gao)被消(xiao)費(fei)，廣(guang)告(gao)本身也必須“商品化”。

77. “廣告(gao)”之所(suo)以成立，并不(bu)是(shi)因為它(ta)能(neng)夠讓(rang)消費者(zhe)“理解”產品，廣告(gao)也(ye)不(bu)再(zai)只是(shi)商(shang)品與(yu)消費者(zhe)之間的(de)(de)橋梁，而(er)是(shi)因為它(ta)是(shi)一種敘事文本的(de)(de)建構(gou)所(suo)形成的(de)(de)效果(guo)，它(ta)是(shi)“假(jia)借(jie)”商(shang)品之名的(de)(de)意義虛構(gou)及美學生產。

78. 文(wen)案寫作指(zhi)南：Debord、Baudrillard、Zizek、Derrida、Duras、Bataille、川(chuan)久保玲、Charlie Kaufman、押井守、John Cage、Gertrude Stein、Jeff Konns、Leos Carax、Rem Kooklhaas、Maurice Blanchot、Terry Eagleton、《Frame》、故宮(gong)博物院、椎(zhui)名林(lin)擒和東京事變、Prada Epicenter的空間概念設(she)定。

79. 哭泣與耳語(yu)總是比(bi)高談闊論迷人。就如同保(bao)持(chi)距(ju)離是一種藝術。

80. 我根本不喜歡(huan)引起騷動，我也不想做一個fighter，但是如果(guo)消費者(zhe)覺得我的廣告很有(you)趣，我也不用感到抱歉。

81. 廣告必(bi)須是活(huo)在當下的，上一秒鐘(zhong)的term已(yi)經無(wu)法分析這一(yi)秒鐘(zhong)的(de)廣告(gao)，何況是5年(nian)、10年前的term。

82. 所(suo)有(you)的(de)理解(jie)都是(shi)一種誤(wu)(wu)解(jie)，所(suo)有(you)的(de)解(jie)讀(du)都是(shi)一種誤(wu)(wu)讀(du)，所(suo)有(you)的(de)領會都是(shi)一種誤(wu)(wu)會。

83. 我是一(yi)個alien？

84. 廣告(gao)作(zuo)品就是各種權力政治宰制之下最后所留(liu)下的廢墟(xu)及(ji)殘骸。

85. 我始終(zhong)對“廣(guang)告人”這種身(shen)份有(you)一(yi)種茫(mang)然(ran)的陌生感(gan)，“這是在說我嗎？”

86. 廣(guang)告：世界(jie)上(shang)最不性感的(de)詞匯之一。

87. 廣(guang)告：這個(ge)世界大規模庸(yong)俗化的元(yuan)兇之一。

88. 雖然(ran)我們已(yi)經花了許多年去對抗愚蠢的(de)壞廣告，它們仍然(ran)生生不(bu)息，層出不(bu)窮(qiong)。

89. 如果消費者調(diao)查的(de)基礎(chu)，不再(zai)是回答(da)有效(xiao)樣本數(shu)、平均中數(shu)或可容(rong)許(xu)誤差值的(de)量化(hua)操(cao)作，而是[指稱聯(lian)系]、[經驗投(tou)射]與[想象值(zhi)誤差]這樣的變項，我(wo)們或許可以得(de)到(dao)更貼近(jin)現實的消費者洞察。

90. 因(yin)為沒有[真正]的問(wen)題，比如貧病交加、戰爭、下一餐(can)就可能斷炊、被公婆(po)虐待等(deng)等(deng)，只好發明一些(xie)問(wen)題來(lai)這(zhe)么自己。

91. 當(dang)別人(ren)直(zhi)接(jie)(jie)的時(shi)候，我(wo)會變(bian)得(de)很(hen)不(bu)直(zhi)接(jie)(jie)；當(dang)別人(ren)間接(jie)(jie)的時(shi)候，我(wo)會便(bian)得(de)很(hen)直(zhi)接(jie)(jie)。問題在(zai)于，或許我(wo)總是直(zhi)接(jie)(jie)得(de)令人(ren)喘不(bu)過氣(qi)來，所以他們誤以為那是不(bu)直(zhi)接(jie)(jie)的。

92. 我(wo)總是驚訝的一(yi)再發(fa)現自己是多么(me)的在(zai)狀況之(zhi)外。

93. 如果你不給他Shots、Archive、AdAge、廣告年鑒、One Show或Cannes得獎廣告作品集(ji)、Wallpaper... ...，他(ta)根本就不知道怎(zen)么(me)做廣告(gao)。他(ta)連基本專業的概念(nian)都還(huan)很有問題，當(dang)然更(geng)談不上有自(zi)己(ji)(ji)的創作主體性(xing)，自(zi)己(ji)(ji)的風(feng)格、語匯與哲學。

94. 中國廣(guang)告工業在(zai)某種程(cheng)度上，反映了(le)中國文化(hua)在(zai)全(quan)球場景中的邊陲性，以及(ji)從此一困境推溯(su)所見的文化(hua)貧(pin)困：沒有(you)資(zi)本、因(yin)此沒有(you)累積(ji)；沒有(you)養成(cheng)，因(yin)而沒有(you)觀念(nian)；沒有(you)核心，因(yin)為(wei)沒有(you)共識。

95. 當一(yi)個(ge)(ge)國族開始意識到，廣(guang)告代表(biao)著整個(ge)(ge)群(qun)體如何(he)對(dui)外溝通自己的(de)主(zhu)體性，販賣態(tai)度，這時再(zai)討(tao)論什么樣的(de)廣(guang)告能代表(biao)特定文化，也較能尋得(de)一(yi)點討(tao)論的(de)脈絡了。

96. 跨(kua)國(guo)廣(guang)告公司的(de)(de)(de)文化(hua)霸權，形(xing)于外的(de)(de)(de)是運作(zuo)規模(mo)、資金、并購的(de)(de)(de)杠桿原理(li)的(de)(de)(de)巨大商業(ye)機器，目(mu)的(de)(de)(de)在迅速累積(ji)資本，這種(zhong)追求(qiu)高度可預測(ce)性、同質化(hua)的(de)(de)(de)商業(ye)運作(zuo)，對創(chuang)意工作(zuo)是最大的(de)(de)(de)扼殺。

97. 能夠代表任一文化的廣告(gao)，必(bi)須產(chan)自能代表該(gai)文化的工業廣告(gao)。

98. 我一直認為(wei)問(wen)“問(wen)題(ti)(ti)”這(zhe)件事真的很有問(wen)題(ti)(ti)。

99. 我從未(wei)想過自己(ji)是一(yi)個terrorist。

100. 廣告工業需要新的、跨界的理論工具來重新看待廣告是如何被閱讀、被消費，重新看待消費者對廣告的反應機制，重新看待在整個商業環境中廣告的可為與局限，廣告的異化